上善之地 大同天下

　 　一

　　“天下大同”是儒家追求的最高境界，《礼记·大同篇》云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。……使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。……盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这种理想主义的生活状态，是千百年来中国人民为之不懈奋斗的理想和信念，也是中国优秀文化传统对全球化和人类社会发展规律本质内涵的最早赋予。 

　　位于我市商业中心的大同天下项目，结合滕州独有的灿烂历史文化，提出了大同天下的建设理念。古有滕文公问政于孟子，留下了善国“施善治、行仁政”的佳话；同时期的墨子倡导“兼爱非攻”，旨在表达以民为天的为政理想。时隔两千多年，这种追求从未停止也从未间断过，康有为《大同书》也希望建立“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会， 今天我们构建以人为本的和谐社会，也是这种理想的传承和延续。

　　二

　　大同天下以革新滕州人居历史为使命，倡导“老有所养、幼有所教、邻里亲善、家庭和谐”的醇美人居文化，将人的居住需求、精神追求和社会需求三者完美融合。占地900余亩，总建筑面积近200万平方米，建成户数1万余套，可居住人口近4万，为滕州罕有之超级大盘，是宣告滕州房地产开发跃入大盘主导时代的典型代表和责无旁贷的先锋。该项目东至善国路，西邻104国道，南到青啤大道，北傍荆河公园，交通便利。项目委托中国美院与加拿大宝佳国际建筑公司进行规划设计。选择新市镇模式—NEW TOWN，项目定位为完善配套为重点的综合性复合大盘。住宅设计上选择法国风情小镇整体风格基调，尊重和结合滕州人生活方式的地域特色，着力为住区内所有住户提供各具特色的近宅景观视野。

　　大同天下坐拥实验小学南校区、滕南中学两大教育资源。在此基础上，发展商将投资进行标准运动场等一系列配套建设，将现有教育资源改造、升级。幼儿园的设置与建设是发展商的又一个贴心举措。一条龙的教育体系配套将成就滕州社区教育配套新的标杆，引领全市。省时、省力、省心，是大同天下带给社区每个业主的无忧体验，是大同天下极力追逐“幼有所教”之开发理念的注脚。

　　三

　　文化一脉相承，内涵与生俱来。大同天下拆迁前是东寺院和西寺院两个村庄。东寺院建于清初，名小祝庄。村内记事碑载，乾隆下江南路经此村。为感谢村民迎送盛情，赐宴一席。乡民以此为荣，故更村名为赐宴村，并立碑于道旁以示荣耀。后又以村西有奶奶庙，改称东寺院。1813年《滕县村庄表》载列东寺院，1990年改称为东寺院街。据《姚氏族谱》载，明崇祯年间（1628—1644年），姚氏由巨野来滕，在城南奶奶庙西侧建村，名为西寺院。历代志书和碑碣把东、西寺院统称为寺院村、赐宴村、四言村。1990年改称为西寺院街。当地村民还有传言，王姓和姚姓分别是东、西寺院两村的大姓，乾隆下江南时途经此地，两村的老百姓都以邀请到皇帝赴宴为荣，于是东面也设宴，西面也设宴，故而称为东设宴、西设宴，后来几经演化就成了现在的东寺院和西寺院。

　　历史的沿革无法细考，但关于这块土地的美丽故事依然在继承演绎。就在大同天下项目开工奠基之初，在东寺院村的建筑工地上，出土了6块汉画像石，在全国汉画像石中都是非常罕见。这批画像石的雕刻技法有浅浮雕、凸面雕两种，画面构图繁缛，内容题材较丰富，其确切年代应为东汉中期，距今已有1900余年。这批汉画像石具有较高的历史人文价值，既丰富了我市汉画像石馆馆藏，为研究我市汉代历史提供了重要实物资料，又增添了大同天下文化底蕴的厚重感。